OBLIK I IZGLED DŽINA
Da bismo imali pravu predstavu i korigovali svoje pogrešne predodžbe o vama, reci mi kakav je tvoj stvarni obliku kome te je Uzvišeni Allah dž.š. stvorio?
On reče: "Što se tiče našeg vanjskog izgleda, i našeg stvarnog oblika u kome nas je Uzvišeni Allah dž.š. stvorio, on se puno ne razlikuje od oblika i izgleda ljudi. Glava kod nas,srazmjerno našem tijelu, je nešto veća u odnosu na glavu kod vas srazmjerno vašem tijelu. Naše oči su uzdužne, a nisu poprečne kao što su kod vas. Među nama ima onih kod kojih su pravilno izdužene i onih kod koji su oči izdužene sa blagim zavojom prema čelu, slične očima većine Japanaca ili Kineza kod vas, uz napomenu da kod nas oči nisu sitne kao kod nekih ljudi nego su obično krupne i prostrane kao kod gazele ali u uzdužnom obliku."
Priča se da su vam oči uvijek crvene. Je li to istina?
On će na to: "Nisu uvijek. Kod nas su raznobojne oči kao i kod ljudi. Postoje crne, zelene, oči boje meda, u potpunosti kao što su i boje očiju kod ljudi. Razlika je u tome što crne oči kod nas nisu potpuno crne kao što su kod vas. Kod nas, crne oči malo naginju na bijelo. Možda je priča o crvenilu za koje nas optužujete daje prisutno u našim očima nastala radi sjaja koji svjetluca u našim očima a koji blago naginje crvenoj boji,a to nimalo nije zastrašujuće, naprotiv to izgleda lijepo. Sto se pak tiče ušiju one dosta liče na uši konja. Posebno kada je riječ o šiljatom obliku. Među nama ima onih kod kojih uši liče na uši mačke. Ako bi ljudi pažljivije posmatrali vidjeli bi da su uši mačke po svom obliku dosta slične ušima konja, jer su šiljate kao i kod konja. Zato se džini muslimani, i ukoliko se utjevlovljuju, najradije se utjelovljuju u lik mačke, konja ili lava.
Kod nas je nosna šupljina na sredini lica kao i kod ljudi, s tom razlikom što nos nije dugačak kao stoje kod vas. Oblik našeg nosa je više obal i spljošten kao stoje kod većine Filipinaca i Filipinki.
Džin musliman pušta bradu slijedeći uputu Vjerovjesnika, Allah ga blagoslovio i spasio. Za onoga ko nema brade mi kažemo daje na njegovom licu pustoš.
Kosa kod naših ženskih je veoma gusta i bujna, dok je kod muškaraca rijetka tako da je ćelavost kod njih prisutna u velikom procentu. Kod naših ženskih su kose veoma duge.Dužina kose kod njih predstavlja vrhunac ljepote. Radi toga neke od njih puštaju tako duge kose da im se vuku po zemlji."
"A kako vam izgledaju ruke i noge? "
Kod nas su", veli on, "ruke poput vaših, s tim što se razlikuju po dužini podlaktica i noktiju. Kod nas su podlaktice u odnosu na obim našeg tijela veoma dugačke, daleko su duže nego što su vaše u odnosu na obim vašeg tijela. Također su nam i nokti dugi kao što su nam dugački i prsti ruku. Stopala su nam spljoštena i ravna sa špicastim prstima."
"Da li vi imate skelet, srce, disajne i probavne organe? "
"Imamo potpuno isto sve kao i kod vas, s tom razlikom što je skelet kod nas u odnosu na naše tijelo i meso veliki i ogroman. Međutim, uz to su nam tijela tako mekana i elastična da vi to prosto ne možete da pojmite. Ostali organi koje Uzvišeni Allah stvorio u našim tijelima su srazmjerni s
tijelom i funkcionišu u potpunosti kao i kod vas, s tim što mi nemamo potrebe za udisanjem velike količine kiseonika kao što imate vi. Naši probavni organi prerađuju ono što pojedemo, nekorisni višak izlazi na otvore koje nanije Allah stvorio kao i kod vas, s tim što taj višak (izmet) kod nas nije u čvrstom stanju, nego je u vidu guste pare. Mokraća nam je također u vidu pare koja izlazi brzo, a sporije u odnosu na mokraću kod vas. Otuda je ono "Da se šejtani pomokre u ušio nog muslimana koji pred spavanje ne spomene Allaha ikoji ne namjerava ustati da klanja sabahski namaz".'
Imate li spolne organe?
"Kako da ne", reče on. "Međutim, naši spolni organi su manji u odnosu na ljudske, a srazmjerni su našim tijelima. Osoba od nas je poput vaše. Kod nje postoji želja, strast, htijenje i moć za vršenje seksualnih radnji i izbacivanje sjemena. Kod nas je žena poput vaše žene. Posjeduje himen, koji se probuši prilikom stupanj a u brak... Život brate moj... Obični život!!!No, da se ponovo vratimo glavi. Vjerovjesnik, Allah ga blagoslovio i spasio je rekao: 'Sunce se rađa a sa njim se pojavljuje i šejtan sa svojim rogovima, pa kada se sunce uzdigne on se udalji, kada se primakne zenitu on mu se približi, kada prođe zenit on se od njega udalji, kada se sunce približi zalasku i on se približi a kada zađe šejtan se ponovo udalji. Radi toga u ta tri vremenska perioda nemojte ništa klanjati.'"2
1 Buharija i Muslim u Sahihima bilježe od Ibn Mesuda da je kazao:Vjerovjesniku je spomenut neki čovjek koji cijelu noć spava i ne ustaje na sabah, pa je Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, kazao: Šejtan mu se pomokrio u uši.
2 Malik u Muvetta'u i Ahmed b. Hanbel u Musnedu, te Ibn Madže i Bejhekijau Sunenima.
Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je rekao: "Sunce se rađa i zalazi između rogova šejtana."3 Također je rekao: "Ne približavajte se sa namazom izlasku sunca niti njegovom zalasku, jer se ono rađa između rogova šejtana."4
Da li šejtani ili džini, stvarno imaju rogove, ili ove riječi imaju preneseno značenje?
"Ovo su riječi Muhameda, Allah ga blagoslovio i spasio, a on govori samo ono stoje stvarno i istinito. Svaki džin ima dva roga, istina, oni su mali čak i odnosu na obim našeg tijela."
To znači da i ti imaš dva roga?
' 'Da, ali su oni sasvim mali i kratki, nisu dugački kakvim ih ljudi zamišljaju."
A jesu li rogovi kod lblisa mali, ili su veliki?
"Veliki", reče on. "Rogovi su srazmjerni njegovoj veličini. On je veoma star, postojao je mnogo prije prvog čovjeka. Mi smo slabašnih tijela, koja su se kao i kod ljudi trošila i slabila protokom vremena."
A kakvih ste boja?
"Različitih kao i vi. Najviše nas je crnog tena kože. Naša koža je crna i nježna priljubljena uz meso kao i kod vas. Najsličnija je koži vaših bivola, s tim stoje po njoj rijetka dlaka kao što je i kod vas. Međutim, među nama ima i onih kod kojih je dlaka gusta i bogata, kao što nas ima bijelih,5 crvenih i drugih različitih boja, i tenova. Slavljen neka je Allah dž.š."
3 Buharija i Muslim u Sahihima te Ebu Davud i Nesaija u Sunenima.
4 Buharija u Sahihu.
5 Zabilježio je Ebu Davud u Sunenu u poglavlju Edeb od Ibn Mesuda da je kazao: "Ubijajte sve vrste zmija osim bijele zmije koja liči na srebren štap, jer se džin musliman često puta preobražava u bijelu zmiju."
Oblačite li odjeću?
"O, da, da! Oblačimo raznovrsnu i veličanstvenu odjeću. Žene oblače ono što priliči njima. Muslimanke su dostojanstvene i islamski pokrivene isto kao i kod vas. Muškarci također oblače odjeću kakva njima priliči, većinom nose vunene ogrtače. Džini uglavnom vole crvenu, plavu i naravno crnu boju.''
Taj tvoj jezik kojim govoriš, jeli ti to stvarno jezik, ili vi govorite na način koji je nama nepoznat?
"Ne, to je stvarni jezik, samo je veoma mali i u skladu je sa našim organizmom. Ukratko rečeno, mi imamo u potpunosti sve organe iste ko i vi, sve, ama baš sve."
"Imate li zube? ", upitah.
"Da, imamo, s tim što su kod nas zubi srazmjemi našim tijelima,oni su nešto veći i duži, u odnosu na srazmjer zubi u tijelima kod vas."
Uprkos svemu spomenutom mi vas ipak ne vidimo?
"Logično", reče on. "Naš je organizam u osnovi od ognjena,zračan i providan, iako nas je, u nekim određenim situacijama,moguće i vidjeli".
A koje su to situacije?
To su situacije kada se mi probrazimo u pojavni, materijalni oblik, ili u stanju sihira, ili u situaciji kada se popije nešto na čemu je spravljen sihr ili, pak, kada to džin želi.
A šta obuvate na noge? Da li hodate bosi ili oblačite neku obuću ili nanule?
"O da, da, mi nosimo obuću, ali tu postoji razlika između džina muslimana i džina šejtana''.
A, kakva, upitah?
"Džin šejtan obuva samo jednu nanulu i to na lijevu nogu, a desna mu ostaje bosa."6
A musliman?"Musliman, hvala Allahu, ne radi tako. Ja oblačim obje nanule."
A od čega pravite nanule?"Od lišća rogoza".
Je li to lišće običnog rogoza na kome su faraoni pisali,ili se radi o Ušću specijalnog nevidljivog rogoza što ga vi šijete?
"Ne, ne radi se o specijalnom, nego je to taj (isti kojeg i vi poznajete) ali je obično tanak, tako kada ga mi obujemo poprimi naše osobine i postane nevidljiv".
U OSNOVI... DŽINI SE NE VIDE
Uzvišeni Allah dž.š veli: "O sinovi Ademovi, neka vas nikako ne zavede šejtan kao što je roditelje vaše iz dženneta izveo,skinuvši sa njih odjeću njihovu da bi im stidna mjesta njihova pokazao! On vas vidi, on i vojske njegove, odakle vi njih
6 Harb El-Kermani je u djelu Mesail zabilježio od Ebu Hurejre daje Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, kazao: "Neka niko od vas ne hoda u samo jednoj nanuli, jer šejtan hoda u jednoj nanuli".
U Muslimovu Sahihu stoji: "Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio,zabranio je da neko hoda u jednoj nanuli, ukoliko mu se kaiš prekine u one druge,dok se ne popravi".
ne vidite. Mi smo učinili šejtane zaštitnicima onih koji nevjeruju." (El-A'raf, 27.)
Kurtubi u svom tefsiru komentarišući ovaj ajet kaže: Neki učenjaci vele: "Ovo je dokaz da se džini ne mogu vidjeti". Oni to temelje na riječima Uzvišenog: "Odakle vi njih ne vidite."
Nuhas kaže da Riječi: "Odakle vi njih ne vidite" ukazuju na to da se džini nisu viđali osim u vrijeme Vjerovjesnika, kako bi u tome bio dokaz njegova poslanstva. Uzvišeni Allah ih je stvorio tako da se ne vide, osim ako promijenu oblik, a to spada u mudžizei to se nije moglo dogoditi osim u vrijeme Vjerovjesnika, Allah ih blagoslovio i spasio.
Kušejri veli daje Allah odredio tako da ljudi danas ne mogu vidjeti šejtane. U haberu stoji: "Šejtan kola čovječijim krvotokom."
U djelu "Menakibuš-Šaiijji" Bejhekija je prenio sa senedom od Rebi'a koji je kazao: Čuo sam Šafiju kada je rekao: "Ko ustvrdi da je vidio džina, mi ćemo mu obesnažiti njegovo svjedočenje, osim ako je riječ o Poslaniku"
Isto misli i Ibnu Hazm Ez-Zahiri koji je kazao: "Oni nas vide, mi njih ne vidimo" Uzvišeni Allah veli: "On vas vidi,on i vojske njegove, odakle vi njih ne vidite". Ako nas je
Uzvišeni Allah obavijestio da mi njih ne vidimo, ukoliko bi neko ustvrdio da ih je vidio on je lažac, osim ako se ne radio Poslaniku, jer je to mudžiza. Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je jednom prilikom istakao da je na njega bio nasrnuo šejtan kako bi mu prekinuo namaz.
POJAŠNJENJE OVOG PITANJA
Pitao sam džina muslimana: Šta ti misliš po pitanju(viđenja džina), je li čovjeku moguće vidjeti džina?
On će na to: "Kod vas je prisutno mišljenje da se onome ko kaže daje vidio džina ne prihvata njegovo svjedočenje ili da se njegovo svjedočenje u potpunosti odbacuje".
Da, rekoh. To je mišljenje Imami Sofije.
"Da, da," reče on. "Ono o čemu nas je obavijestio Uzvišeni Allah dž.š., ne isključuje mogućnost viđenja džina. To se odnosi na naš osnovni oblik u kome nas je Uzvišeni Allahdž.š. stvorio, stoje sasvim logično i Stoje u skladu sa prirodom našeg bića koje je Gospodar svjetova tako uredio. Mi smo svijet za koji je Allah htio da za ljude bude nevidljiv. Da ga oni ne mogu ni čuti niti opipati. Izuzetak od toga je ono stoje izuzeto u Njegovu znanju. Prema tome, to je obavijest o spicifičnosti ovog svijeta i njegovim posebnim mogućnostima koji je ustanju da živi sa ljudima, da se sa njima miješa i da im došaptava, a da ih ljudi nisu u stanju vidjeti, osim u posebim stanjima i okolnostima".
A koja su to posebna stanja i izuzetne situacije, prema onom stoje tebi poznato?
Ona koja sam ti ranije spomenuo: stanje kad se mi preobrazimo u neki fizički lik, stanje sihra, stanje kada se
popije nešto u čemu je sihr, stanje kada to sam džin hoće.Postojanje takvih izuzetnih situacija mu pomaže u tome.
Imaš li protiv, da se na svako od tih stanja pojedinačno osvrnemo, da ih malo pojasnimo i rasvijetlimo, kako bi pametni bolje razumio, a neuki bolje naučio?
"Nemam ništa protiv", odgovori on.
MOGUĆNOST VIĐENJA DŽINA PRILIKOM NJIHOVOG UTJELOVLJENJA
Džin musliman nastavi: Uzvišeni Allah dž.š, nam je dao mogućnost da se možemo preobraziti u oblik u koji želimo...Pročitaj u suri El-Enfal: "I kada im je šejtan kao lijepe njihove postupke predstavio i rekao: 'Niko vas danas ne može pobijediti, a ja sam vaš zaštitnik!' - onda je on, kad su se dva protivnička tabora sukobila, natrag uzmaknuo,i rekao: 'Ja nemam ništa s vama, ja vidim ono što vi nevidite, i ja se bojim Allaha, jer Allah strašno kažnjava."7
Razgledao je po mojoj biblioteci i rekao: "Donesi tefsir koji imaš da vidimo značenje ovog ajeta".
Rekao sam mu: Ovoje lbnu Kesirov, a to Kurtubijev tefsir.
Dohvatio sam Kurtubijev tefsir, a on reče: "Čitaj tefsir ovog ajeta". Pa sam pročitao sljedeće: "Prenosi se da se šejtan
7 Sura El-Enfal; 48. ajet.
toga dana mušricima prestavio u liku Surake b.Malikab.Džu'šuma, a on je iz plemena Benu Bekr b. Kinane. Mušrici su se upravo bojali da im Benu Bekrneće udariti sa leđa, jer suranije, od njih ubili jednog čovjeka. Pošto im se predstavio u njegovom liku, on im je rekao ono o čemu nas je Uzvišeni Allah dž.š. obavijestio u spomenutom ajetu".
Dahak veli: - Iblis im se na dan Bedra pojavio sa svojom zastavom i svojom vojskom i uvjeravao ih da ne pokleknu,da će oni pobijediti, i da ne mogu izgubiti jer se oni bore zavjeru svojih pradjedova.
Ibnu Abas kaže: - Allah dž.š je Svome Poslaniku i vjernicima u pomoć poslao hiljadu meleka. Na čelu jedne skupine od petstotina meleka, koja je bila na desnom krilu muslimanske vojske,stajao je Džibril, dok je na čelu druge skupine od pet stotinameleka, koja je bila na lijevom krilu stajao Mikjail. Tada jestigao Iblis na čelu šejtanske voj ske. Nosili su zastavu plemenaBenu Mudlidž, a Iblis je prestavivši se u liku Surake b.Malikab.Džu'šuma rekao mušricima: Nema toga ko će vas danaspobijediti dok vas ja štitim. Nakon što izvrši odabir ljudi, EbuDžehel reče: Gospodaru naš! On je došao da nam istinskipomogne, pa mu pomozi!
Tada Allahov poslanik diže ruke i reče: "Gospodaru moj!Ukoliko Ti dopustiš da ova skupina bude uništena, Ti višena zemlji nećeš nikada biti obožavan." Tada Džibril reče:"Uzmi šaku zemlje!" Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovioi spasio, uze šaku zemlje i baci je prema neprijatelju. Ona jesvakog mušrika pogodila u oči, nos i usta, te su se dali ubjeg. Tada Džibril krenu prema Iblisu kojeg je neki mušrikdržao za ruku. Pošto gaje Iblis ugledao istrže ruku i nada se ubijeg oni svanjegova vojska. Vidjevši to neki od mušrika povika:O, Suraka! Zar nam nisi rekao da ćeš nas štititi? On će na to: Ja sa vama nemam ništa, ja vidim ono što vine vidite."8 (zabilježio ga je Bejhekija)
Džin musliman reče: "Ovo je dokaz da se Iblis koji je od džinapreobrazio u lik čovjeka, pa su ga mogli vidjeti i sa njimrazgovarati. Čak je i svoju ruku stavio u ruku čovjeka u znaknjihovog dogovora o pomoći i zaštiti".
U Muslimovu Sahihu stoji hadis (u kom se kaže) da se džinpreobrazio u lik zmije i daje ubio mladića nakon što gaje ovajudario kopljem.
I zaista. Uzeo samMuslimov Sahih i u njemu pročitao sljedeće:Jednom prilikom je Ebu Saib ušao kod Ebu Seida El-Hudrija izatekao ga da klanja. Sjeo sam, veli Ebu Saib, da bi sačekaodok završi namaz. Odjedanput sam čuo kako se nešto miče upalminom prušću na plafonu sobe. Okrenuvši se ugledao samzmiju. Krenuh daje ubijem, a Ebu Seid mi išaretom pokaza dasjednem i ja sam sjeo. Postoje završio namaz reče: Vidiš li tiovu sobu? Vidim odgovorih! U njoj je stanovao jedan mladićkoji se tek oženio. Kada smo sa Allahovim poslanikom bili naHendeku, taj mladić je jednog dana zamolio Vjerovjesnika damu dozvoli da ode kući malo kod žene. Allahov poslanik mu jedozvolio rekavši mu: "Uzmi sa sobom svoje oružje, jer se bojimda te neko ne napadne od plemena Benu Kurejza". Uzeo jeoružje i otišao. Kada je stigao do kuće, zatekao je svoju ženu uavliji. Vidjevši je pred kućom, rasrdi se i poseže za kopljem dabi je udario, a ona mu reče: Ostavi to koplje i uđi u kuću davidiš šta me je iz nje napolje istjeralo. Kada je mladić ušao,
8 Ovo nije jedini slučaj gdje se Iblis preobrazio u lik čovjeka. To je isto učinio i u Darun-Nedvi u kojoj su se idolopoklonici okupili da razmotre šta dalje da čine sa Muhammedom,Allah ga blagoslovio i spasio. On se tada prestavio u liku nekog šejha izNedžda i prvi podržaoEbu Džehelov prijedlog da iz svakog plemena uzmu po jednog mladića i zajednički ubijuMuhammeda, Allah ga blagoslovio i spasio.
vidio je ogromnu zmiju kako se smotala u postelji. Uzeo jekoplje, bacio ga i pogodio je, a potom izišao ostavivši kopljezabodeno u njoj u kući. Ona mu je uzvratila i ne zna se koje jeprvo izdahnuo, zmija ili mladić. Poslije smo otišli AllahovuPoslaniku, Allah ga blagoslovio i spasio i ispričali mu šta sedogodilo i rekli: Zamoli Allaha da nam ga pozivi, a AllahovPoslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, će na to: "Zatražiteoprost vašem drugu. U gradu Medini ima džina koji su primiliislam, pa kada nešto (neobično) vidite, opominjite ga tri danada ode, pa ukoliko i nakon tri dana ne ode, tada ga ubijte jer se u tom slučaju radi o šejtanu."9
Da je kojim slučajem spomenuti mladić istog momentausmrtio tu zmiju, ne bi ga to zadesilo. Ali mu je očito došaoedžel. U ovome ima savjeta i pouke. U svakom slučaju je i ovajPoslanikov hadis dokaz da džini imaju moć da se preobraze.Oni se mogu preobraziti u bilo koji oblik.
Uredu, rekoh ja. Da se mi nakon ovoga ponovovratimo na stvar mogućnosti preobražaja, jer ja u tompogledu želim neka pojašnjenja. Zato, pređimo nadrugo stanje ili drugu okolnost u kojoj vas je mogućevidjeti. Ranije si rekao daje to stanje sihra ili u stanjukada se popije voda u kojoj je spravljen sihr.
"Da", da reče on: "Tada nas je veoma lahko vidjeti".
To pitanje, ipak, traži malo više razjašnjenja.
Da, svakako. S Allahovom dozvolom ću ti otkriti neke stvari okojima kod vas nikada do sada nije ništa napisano, a o njimaznaju samo neke, izuzetno iznimne osobe.
9 Zabilježio ga je Muslim u Sahihu u poglavlju 'O ubijanju zmija' i Malik uMuvettau u poglavlju 'O traženju dozvole (izuna)'.
VIĐENJE DŽINA U STANJU SIHRA ILI U STANJU KADA NEKO POPIJE VODE NA KOJOJ JE SPRAVLJEN SIHIR
Moj prijatelj, džin musliman veli: "Ovo su izuzeci iz općegpravilakoje glasi da se džini ne mogu vidjeti. Vama Ijudimaje vjerovatnozačudno a i novo daje prilikom pijenja vode nakojoj je spravljensihr moguće vidjeti džina u njegovom stvarnom liku u kojemuon živi".
A kako je to moguće?
"Pojasniću tu stvar", reče on, "uz napomenu da uvijek imaš naumu Muhammedove, Allah ga blagoslovio i spasio, riječi: 'Onaj ko učini sihr nevjernik je'."
Uredu, rekoh ja. Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je istinu kazao.
On nastavi: "Postoje izvjesne osobe koje svoju dušu, prodaju šejtanu. One nastoje da puteni sihra ostvare kontrolu nad nekim, da mu uništi život, ili da mu spriječi napredak, tako što mu napravi da mu ne ide trgovina, ili mu poremeti seksualni odnos sa ženom, ili mu mu naturi rastrešenost, pa niti ima mira niti može da spava. Neki to postignu na taj način što svojoj žrtviuspiju dati vode na koju su izgovorene neke magične sotonske
rečenice, ili ružne čarolije, tako da kada ta voda uđe u organizam žrtve, u njemu se stvara magnetno jezgro koje privlači šejtane,tako da ta žrtva postane kao otključana kapija bez čuvara, a unju šejtani ulaze i iz nje izlaze kada i u koje vrijeme žele.
A kako šejtani uđu u njegov organizam?Ta voda ima privlačnost. Ona šejtane mami kao na gozbu.
To sam shvatio. Samo me još zanima kroz koje dijelove tijela šejtani ulaze?
Oni najčešće ulaze na čmar, neki ulaze na usta, naročito kod onih osoba koje ne peru usta i zube, misvakom ili četkicom.Postoji mogućnost da uđu i na oči, međutim, šejtani uvijek daju prednost onome što smrdi i zaudara, jer to vole, te im je ste strane, čmar najpodesniji.
A kako je čovjeku u takvom stanju moguće vidjeti džine?
"To je moguće pod uticajem opsihrene vode. Ona pojača čovječiji vid do te mjere da nas je u stanju vidjeti. Treptaj i vibracija očiju i općenito svih drugih osjetila kod opsihrene osobe je tako jak, i na takvom stepenu da to vi ne možete ni pretpostaviti. Tako snažni treptaji i vibracije opsihrenoj osobi daju toliku fizičku snagu i moć daje u stanju da nas i vidi i čuje, a što s druge strane olakšava naš uticaj na nju".
Da lije to moguće malo podrobnije objasniti?
"Navest ću ti jedan primjer. Ako uzmeš kamen i baciš ga snažno i velikom brzinom, on će se izgubiti pred tvojim očima, sve dok ne udari u nešto, tada mu se vibracija smanjuje i ti si ustanju da ga ponovo vidiš. Vama je poznato daje Uzvišeni Allah dž.š sve stvorio i ljude i džine i biljke i neorgansku materiju od atoma koji se stalno kreću, s tim što se brzina njihovog kretanja od jednog do drugog bitno razlikuje.
Da, da,... a to znači da je Uzvišeni Allah dž.š vaša tijela stvorio od atoma koji se veoma brzo kreću ivibriraju, a nas je Uzvišeni stvorio od atoma koji se sporije kreću, tako da opsihrena voda tim atomima pojačava snagu i ubrzava njihovo kretanje i vibraciju tako da čula opsihrene osobe mogu vas vidjeti i dokučiti u stvarnom vašem liku i obliku.
"Uzvišeni Allah dž.š. vam je podario od Njegova znanja i toje dovoljno".
Dakle i ti smatraš da se vi ne možete vidjeti, čuti ili opipati, iako ste prisutni tu oko nas i u našoj blizini,zbog velikih treptaja i vibracija koje su prisutne u vašem biću?
"Da", reče on. "Ti treptaji i vibracije kod nas nadmašuju brzinu svjetlosti kod vas (186.000 milja u sekundi), a koju vi navodite kao primjer. Obični kamen koji se snažno baci ne možeš vidjeti, ili metak koji ispalite iz pištolja ili nekog drugog oružja koje posjedujete. Ako zbog brzine ispaljenj ametka niste ustanju da ga vidjete, pa kako bi onda mogl ividjeti nas. Izuzetak od toga su stanja u kojima dobijete dodatnu snagu i moć. Opsihrena voda daje takvu snagu".
Znači bilo koja osoba koja popij e takvu vodu?
"Ne, ne znači. Nas su ustanju vidjeti samo oni, koji popiju takvu vodu na kojoj je napravljeno da ona mami šejtane u tijelo onog koje popije. A to znači da šejtan ili više njih opsjednu opsihrenu osobu. Kada šejtan, ili više njih napuštaju tijelo opsihrene osobe, i kada ona počne dolaziti svijesti, ona ih tada vidi ispred sebe".
A da li će tebe vidjeti brat (S) u čijem se tijelu trenutno nalaziš, a kada ga budeš napuštao, pošto je i on u istom takvom stanju o kojem si maločas govorio.
"Da, on mene već sada vidi i čuje. Ja ga često upozoravam na njegove vjerske propuste i savjetujem mu da ih ne čini pa makar bili i mali. Kao, naprimjer, kada hoće da nešto uzme lijevom rukom ja ga upozorim. Ili ako zaboravi proučiti bismillu u određenim situacijama ili počne jesti lijevom rukom ja ga upozorim. On tada obično kaže daje zaboravio.Ja mu tada preporučim da zatraži utočište od prokletog šejtana,jer zaborav od njega dolazi. U tom stanju on me i vidi i čuje.
Dobro, a ukoliko je nekome urađen sihr koji ne prisiljava šejtane da opsjednu čovjeka?
On će na to: "Na taj način opsihrena osoba ne vidi šejtana.Samo se on može vidjeti nakon što se realizuje onaj sihr kojipromijeni njegovo stanje do te mjere da ga učini nenormalnim i neprirodnim. Obično se takvo stanje ne može normalizovati sve dok Svevišnji Allah dž.š ne počasti tu osobu, da se sihr koji joj je napravljen raskvari.
Mislim da je sada vrijeme da se pojasni treća situacija u kojoj je moguće vidjeti džine. Već si napomenuo da je to stanje kada to sam džin hoće,ukoliko se ispune određeni uslovi koji mu u datim situacujama pomažu u tome.
Da, reče on. To je ispravno... objasniću i tu situaciju.Iznesi što imaš, Allah te nagradio!
VIĐENJE DŽINA U SITUACIJAMA KADA TO DŽIN HOĆE, A UZ ISPUNJENJE ODREĐENIH UŠLO VA KOJI SU ZA TO NEOPHODNI
Moj prijatelj džin veli: "Obično se džin čovjeku ne može ukazati kad hoće, osim ako je riječ o šejtanu koji želi čovjeka preplašitii nanijeti mu kakvu štetu. Rijetkost je da mu dobri džin uradi nešto slično. Oni džini koji se čovjeku ukazuju u svojim stvarnim likovima ili mu omoguće da čuje njihov stvarni glas, a sa ciljem zastrašivanja i prepadnja, oni su, da oprostiš na izrazu, kao štosu kod vas oni za koje kažete da su zalutali propaliteti".
Izgleda, to je njima jednostavno učiniti?...
"Ne, nije! Sigurno nije", reče on. "Čak i kada se javljaju u svom stvarnom liku. Oni se dobro namuče dok se ukazu čovjeku".
A, zbog čega?
"Ne znam veli on... Ali, da bi se ukazali potrebno im je uložiti veliki trud i snagu, nastranu opasnost koja šejtana ili džina u tom momentu vreba".
A kakva opasnost?
' 'Da ne potrefi na učena čovjeka koji šejtana ili džina zna uhvatiti,na njega proučiti Veličanstvena Allahova imena i time ga uhapsitii vezati, te ga u tom liku pokazivati ljudima, ili ga pak pustiti djeci da se sa njim igraju.10
Ovo se kod nas tretira neprijateljstvom i razbojništvom kao što je kod vas drumsko razbojništvo. Kada bi se neko u ovakvoj situaciji bio u stanju obratiti vladaru toga džina, on bi za to zasigurno bio osuđen, uhapšen, pa čak i pretučen".
Pa makar mu vladar bio i šejtan napasnik... ?
"Tužba Allahu je najbolja... Allahu se obratiti sigurno je najbolje.Kada bi onaj kome se šejtan ukaže da bi ga prepao bio od onihkoji se iskreno Allahu dž.š obraćaju, šejtan mu se ne bi moga oni ukazati, niti bi ga mogao prepasti. Zato sam ti rekao da je volja džina da bi se nekome ukazao uvjetovana nekim okolnostima, koje mu to omogućavaju i olakšavaju. To su prijesvega čovjekova udaljenost od Allaha dž.š, njegova nemarnost prema zikru, njegovo propuštanje fardova, njegovo činjenje
10 Bilježi Muslim u Sahihu od Ebu Hurejre koji je kazao daje Allahov Poslanik,Allah ga blagoslovio i spasio, rekao: "Jučer je Ifrit džin nasrnuo kako bi mi prekinuo namaz. Uzvišeni Allah mi je dao snagu da ga savladam i uhvatim. Razmišljao sam da ga svežem za džamijski stub kako bi ste ga svi gledali, a onda sam se sjetio dove Sulejmana, a.s. 'Gospodaru moj oprosti mi i daj mi vlast kakvu poslije mene nikome nećeš dati."
Ahmed b. Hanbel u Musnedu bilježi od Ebu Seida el-Hudrija da je rekao:- Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, jednom prilikom klanjao sabah,a on (Iblis), stao iza njega i ometao ga u učenju. Postoje završio sa namazom reče:"Da ste vidjeli mene sa Iblisom. Ispružio sam ruku i ščepao ga tako da sam među ova dva prsta osjetio hladnoću njegove sline. Da se nisam sjetio Sulejmanove, a.s,dove, osvanuo bi svezan za džamijski stub, da se medinska djeca sa njim igraju...".harama, njegovo hodanje i spavanje nečist," ne uzevši makarabdest,12 njegovo kretanje sam zapuštenim putevima i pored mezarluka noću 13 i si. Uz sve ovo, šejtan je, kada se hoće ukazati čovjeku u velikoj dilemi. On se preispituje i po hiljadu puta. Na kraju ga stanje takvog čovjeka ohrabri na to, pogotovu ako je taj čovjek pored slabog imana još i strašiv".
A da li se dešava da se šejtan ukaže i čovjeku koji je hrabar, uz to je i čvrstog imana, i nepravi vjerske prestupe?
"Da, ali su to izuzeci, i veoma se rijetko tako nešto dogodi.A ukoliko se dogodi onda se u tom slučaju radi o nekom glupom šejtanu koji rizikuje da izgubi život. Ili je u pitanju dobri džin koji se javi dobrom čovjeku kako bi ga nešto upitao iz područja šeriata. Ulema kod ljudi bolje poznaje i razumije islamske znanosti od uleme džina. Prema tome logično jeda čovjek poduči džina propisima vjere, jer će za to imati veliku nagradu.
11 Bilježe Ibn Hibban u Sahihu i Ebu Davud i Nesaija u Šumnima od Alije r.a koji veli da je Vjerovjesnik, Allah ga blagoslovio i spasio, kazao: "Neće meleki u kuću u kojoj se nalazi slika, pas i nečista (džunub) osoba".
Bilježi El-Bezzar s pouzdanim senedom od Ibn Abbasa da je rekao: "Trima osobama se melek ne približava: nečistoj (džunub) osobi, pijanici i muškarcu koji se namiriše ženskim mirisom".
Ibn Hibban u Sahihu bilježi od Ibn Omera da je Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, kazao: "Ko legne da spava čist, u njegovom vešu će sa njim zanoćiti i melek, koji će kada god se on probudi reći: Bože moj oprosti ovome Svom robu jer spava čist".
12 Buharija u Sahihu bilježi od Ibn Omera da je Omer r.a upitao Allahova Poslanika, Allah ga blagoslovio i spasio: - Allahov Poslanice, može li neko od nasleći da spava kada je džunub? - Može, reče Allahov poslanik, Allah ga blagoslovioi spasio, neka uzme abdest i neka spava".
13 Buharija i Ibn Huzejme u Sahihima i Tirmizija u Džami 'u bilježe od IbnOmera koji je kazo da je Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, rekao: "Kada bi ljudi o putovanju samo znali ono što ja znam nikada niko noću sam ne bi pošao".
Kako žive džini i šejtani
Džini su mnogobrojna stvorenja. Ima ih toliko da to ljudski um teško može pojmiti. Ako na zemljinoj kugli ima pet milijardi ljudi, onda na njoj džina ima daleko više od toga.
Rijetko se na ovoj zemlji može naći neko mjesto koje nije naseljeno džinima i to, kako na kopnu, tako i na moru i u vazduhu. Oni su različitih vrsta, klasa, boja, skupina, naroda.Njihov svijet je poput našeg svijeta. Postoje tu države,kraljevine, narodi, plemena, vladari i podanici. Vjere su im kao i kod ljudi. Među njima ima muslimana, dragom Allahu hvala, kršćana i Židova, hindusa, budista, idolopoklonika i komunista. Veoma je interesantno da je jedan od njih držao predavanja na temu "Komunistička misao", vodio rasprave i polemisao. Na njegovu sreću nisam bio tu, da ga argumentima ušutkam. Ili možda na njegovu nesreću jer bi možda i islam primio, nego mi je to ispričao moj prijatelj džin musliman.
|
|
